நிறுவனத் தொல்லியலும், பாரம்பரிய அரச தந்திரமும், போருக்குப் பிந்தைய இலங்கையில் பண்பாட்டு அழிப்பும்

Full Report in ENGLISH Click Here

நிறுவனத் தொல்லியலும், பாரம்பரிய அரச தந்திரமும், போருக்குப் பிந்தைய இலங்கையில் பண்பாட்டு அழிப்பும்

(Institutional Archaeology, Heritage Statecraft, and Cultural Erasure in Post-War Sri Lanka)

போருக்குப் பிந்தைய இலங்கையில், தொல்பொருள் திணைக்களம் (Department of Archaeology) மற்றும் புத்தசாசன, மத மற்றும் கலாச்சார விவகார அமைச்சு (Ministry of Buddha Sasana) ஆகிய அரச நிறுவனங்கள், தொல்பொருள் பாதுகாப்பின் பெயரால் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களில் உள்ள தமிழ் சைவ/இந்து வரலாற்று அடையாளங்களை முறையான அரச இயந்திரங்களின் மூலம் மறுவரையறை செய்தும், ஆக்கிரமித்தும், அழித்தும் வருகின்றன.

சைவ/இந்து ஆலயங்கள் சிதைக்கப்படலும் பண்பாட்டு ஆக்கிரமிப்பும்

தொல்பொருள் திணைக்களம் மற்றும் புத்தசாசன அமைச்சின் தலையீடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்ட சைவ/இந்து ஆலயங்களின் விவரங்கள்:

ஆலயத்தின் பெயர் / இடம்	தோற்றுவிக்கப்பட்ட காலம் / வரலாற்றுப் பழமை	அரசு அமைப்புகளின் தலையீடு மற்றும் பண்பாட்டு அழிப்பு நடவடிக்கைகள்
வெடுக்குநாறி மலை ஆதிசிவன் ஆலயம் (நெடுங்கேணி, வவுனியா)	கி.மு. 3ஆம் நூற்றாண்டு / பழமையான சைவ வழிபாட்டுத் தளம்	தொல்பொருள் திணைக்களம் இப்பகுதியைத் தொல்பொருள் பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலமாக அறிவித்தது. 2023 இல் இங்கிருந்த சிவலிங்கம் மற்றும் விக்கிரகங்கள் உடைக்கப்பட்டு அகற்றப்பட்டன.
குருந்தூர் மலை ஆதிசிவன் ஐயனார் ஆலயம் (முல்லைத்தீவு)	கி.பி. 8ஆம் - 10ஆம் நூற்றாண்டு (சோழர் காலம்)	நீதிமன்ற உத்தரவுகளையும் மீறி, தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் அனுசரணையுடன் பழமையான சைவ வழிபாட்டு இடத்தில் பௌத்த விகாரை மற்றும் ஸ்தூபி கட்டப்பட்டது.
கண்ணியா வெந்நீரூற்றுப் பிள்ளையார் ஆலயம் (திருகோணமலை)	கி.பி. 10ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பழமை	தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் ஆளுகையின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டு, பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தின் எஞ்சிய பகுதிகள் அகற்றப்பட்டு பௌத்த எச்சங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டது.
திருக்கேதீஸ்வரம் - மாந்தை தொல்பொருள் மையம் (மன்னார்)	கி.மு. 5ஆம் நூற்றாண்டு / பண்டைய பஞ்ச ஈஸ்வரங்களில் ஒன்று	தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சைவ வழிபாட்டு வரலாற்று எச்சங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டு, பௌத்த தொல்லியல் மண்டலமாக மாற்றியமைக்கப்படும் முயற்சிகள்.
நிலாவரை சிவன் கோயில் வளாகம் (யாழ்ப்பாணம்)	கி.பி. 10ஆம் - 12ஆம் நூற்றாண்டு	தொல்பொருள் திணைக்களத்தால் அகழ்வாராய்ச்சி என்ற பெயரில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு, சிங்கள-பௌத்த வரலாற்றுத் தளமாக சித்தரிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

●       தொல்பொருள் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள்: 'தொல்பொருள் திணைக்களம்' தமிழ் பாரம்பரிய நிலங்களை பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளாக அறிவித்து, உள்ளூர் தமிழ் மக்கள் வழிபாடுகள் நடத்துவதையும் புனரமைப்பு செய்தலையும் தடைசெய்கிறது.

●       புத்தசாசன அமைச்சின் பணி: 2020 ஆம் ஆண்டு அமைக்கப்பட்ட 'கிழக்கு மாகாணத்திற்கான தொல்பொருள் மேலாண்மை தொடர்பான ஜனாதிபதி பணிக்குழு' முற்றிலும் சிங்கள-பௌத்த பிரதிநிதிகளைக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டு, சைவ வழிபாட்டுத் தலங்களை பௌத்த புனிதத் தலங்களாக மாற்றும் வேலைத்திட்டங்களை மேற்கொள்கிறது.

தமிழ் போர் நினைவிடங்கள் அழிக்கப்படல்

2009 மே மாதத்தில் போர் முடிவுக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து, இலங்கை ஆயுதப் படைகள் மற்றும் அரச நிறுவனங்கள் தமிழர்களின் கூட்டு நினைவுகூரல் உரிமையையும், போர் நினைவிடங்களையும் திட்டமிட்டு அழித்து வந்துள்ளன.

●       துயிலுமில்லங்கள் (நினைவு மயானங்கள்) அழிப்பு (2009–2010):

○       கனகபுரம், சாதிப்பூர், கோப்பாய் மற்றும் விசுவமடு துயிலுமில்லங்கள்: போரில் உயிரிழந்த போராளிகள் மற்றும் பொதுமக்களின் நினைவுக் கல்லறைகள் புல்டோசர்கள் மூலம் முற்றாக இடிக்கப்பட்டு சமன் செய்யப்பட்டன.

○       இராணுவ முகாம்கள் அமைத்தல்: கோப்பாய் துயிலுமில்லம் அழிக்கப்பட்டு, அதன் மீது இலங்கை இராணுவத்தின் 51வது படைப்பிரிவின் தலைமையகம் கட்டப்பட்டது.

●       முள்ளிவாய்க்கால் நினைவுச் சின்னங்கள் (2019–2021):

○       முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் முற்றம்: தமிழ் மக்கள் தங்கள் உறவுகளை நினைவுகூர அமைத்த நினைவுக் கற்கள் மற்றும் சின்னங்கள் இரவு நேரங்களில் சிதைக்கப்பட்டன.

○       யாழ். பல்கலைக்கழக முள்ளிவாய்க்கால் நினைவுச் சின்னம் (ஜனவரி 2021): யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் 2019 இல் அமைக்கப்பட்ட முள்ளிவாய்க்கால் நினைவுச் சின்னம், ஜனவரி 8, 2021 அன்று பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் மற்றும் காவல் துறையின் பாதுகாப்போடு நள்ளிரவில் புல்டோசர் கொண்டு இடித்து தரைமட்டமாக்கப்பட்டது (பின்னர் மாணவர்களின் போராட்டத்தால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது).

●       பொதுமக்கள் மற்றும் தியாகிகள் நினைவிடங்கள்:

○       திலீபன் நினைவுத் தூபி (நல்லூர், யாழ்ப்பாணம்): திலீபனின் நினைவாலயம் பலமுறை சிதைக்கப்பட்டதுடன், அங்கு நினைவேந்தல் நிகழ்வுகள் நடத்துவதற்கு நீதிமன்றத் தடைகளும் விதிக்கப்பட்டன.

○       அண்ணை பூபதி நினைவுப் பலகை (மட்டக்களப்பு): மட்டக்களப்பில் அமைக்கப்பட்ட நினைவுப் பலகைகளும் நினைவேந்தல் தளங்களும் அரசினால் தடைசெய்யப்பட்டு அகற்றப்பட்டன.

பண்பாட்டு அழிப்பின் தாக்கம்

●       வரலாற்று மறுவாசிப்பு: தமிழ் மக்களின் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியை மறுத்து, வடக்கு-கிழக்கு பகுதிகளை ஒருகாலத்தில் முற்றிலும் சிங்கள-பௌத்த பிராந்தியமாக மட்டுமே இருந்தது என்ற கருத்தியலை உருவாக்குதல்.

●       நினைவுகூரும் உரிமை மறுப்பு: போரில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் தமிழர்களின் கூட்டு நினைவுகூரல் உரிமையை சட்டரீதியாகவும் இராணுவ வலிமையினாலும் முடக்குதல்

     In solidarity,

     Wimal Navaratnam

     Human Rights Defender |Independent Researcher | ABC Tamil Oli              (ECOSOC)

      Email: tamilolicanada@gmail.com

Intended audience and use Audience: Policymakers, international legal bodies, human rights investigators, forensic researchers, advocacy organizations, and affected communities. 

Use: Executive Summary and timeline for rapid briefing; consolidated legal framework for legal assessment; appendices for source verification and methodological transparency.